Под небом Востока: религии и практики Китая и Японии
Обзорный цикл из пяти онлайн-лекций о ключевых религиях и духовных практиках Китая и Японии. От зарождения буддизма до самурайского кодекса бусидо и японской магии оммёдо
С 27 июля
5 лекций
Онлайн
О ЦИКЛЕ ЛЕКЦИЙ
Этот цикл из пяти лекций — путешествие по живым религиозным и философским традициям, которые на протяжении тысячелетий формировали мировоззрение, эстетику и повседневность народов Китая и Японии.
Мы начнём с Индии, где зародился буддизм, и проследим, как это учение двигалось на восток в Китай, где встретилось с конфуцианством и даосизмом и породило самобытный чань-буддизм, а затем в Японию, где переплелось с местной религией синто и дало начало дзэн и уникальному кодексу самураев.
Мы начнём с Индии, где зародился буддизм, и проследим, как это учение двигалось на восток в Китай, где встретилось с конфуцианством и даосизмом и породило самобытный чань-буддизм, а затем в Японию, где переплелось с местной религией синто и дало начало дзэн и уникальному кодексу самураев.
Это история не только об идеях, но и о том, как они воплощались: в искусстве чайной церемонии и садах камней, в боевых искусствах Шаолиня, в практике сэппуку, в гаданиях и горном отшельничестве. Цикл показывает Восток не как набор экзотических диковин, а как глубокую и связную интеллектуальную традицию со своей логикой, спорами и неожиданными поворотами.
Этот цикл из пяти лекций — путешествие по живым религиозным и философским традициям, которые на протяжении тысячелетий формировали мировоззрение, эстетику и повседневность народов Китая и Японии.
Мы начнём с Индии, где зародился буддизм, и проследим, как это учение двигалось на восток в Китай, где встретилось с конфуцианством и даосизмом и породило самобытный чань-буддизм, а затем в Японию, где переплелось с местной религией синто и дало начало дзэн и уникальному кодексу самураев.
Это история не только об идеях, но и о том, как они воплощались: в искусстве чайной церемонии и садах камней, в боевых искусствах Шаолиня, в практике сэппуку, в гаданиях и горном отшельничестве. Цикл показывает Восток не как набор экзотических диковин, а как глубокую и связную интеллектуальную традицию со своей логикой, спорами и неожиданными поворотами.
Мы начнём с Индии, где зародился буддизм, и проследим, как это учение двигалось на восток в Китай, где встретилось с конфуцианством и даосизмом и породило самобытный чань-буддизм, а затем в Японию, где переплелось с местной религией синто и дало начало дзэн и уникальному кодексу самураев.
Это история не только об идеях, но и о том, как они воплощались: в искусстве чайной церемонии и садах камней, в боевых искусствах Шаолиня, в практике сэппуку, в гаданиях и горном отшельничестве. Цикл показывает Восток не как набор экзотических диковин, а как глубокую и связную интеллектуальную традицию со своей логикой, спорами и неожиданными поворотами.
ВЫ УЗНАЕТЕ
Индия — истоки буддизма.
Почему принц Сиддхартха оставил дворец ради аскезы, что на самом деле стоит за Четырьмя благородными истинами и почему понятия «карма», «страдание» и "реинкарнация" в отношении к буддизму понимают неверно.
Почему принц Сиддхартха оставил дворец ради аскезы, что на самом деле стоит за Четырьмя благородными истинами и почему понятия «карма», «страдание» и "реинкарнация" в отношении к буддизму понимают неверно.
Китай — учения
Как в «золотой век» китайской философии столкнулись две великие идеи: конфуцианство с его «благородным мужем» и даосизм, учивший побеждать мягкостью и пустотой.
Как в «золотой век» китайской философии столкнулись две великие идеи: конфуцианство с его «благородным мужем» и даосизм, учивший побеждать мягкостью и пустотой.
Китай — синтез
Как буддизм развился на китайской почве и стал Чань: традицией абсудных диалогов, парадоксов и грубых методов для достижения просветления.
Как буддизм развился на китайской почве и стал Чань: традицией абсудных диалогов, парадоксов и грубых методов для достижения просветления.
Япония — религия
Как устроено синто — религия без священных книг, с тысячами божеств-ками, культом предков и отсутствием «греха»; и как из встречи синто с буддизмом родился дзэн.
Как устроено синто — религия без священных книг, с тысячами божеств-ками, культом предков и отсутствием «греха»; и как из встречи синто с буддизмом родился дзэн.
Япония — практики
Из чего сложился кодекс самураев Бусидо с его идеалом чести. И что скрывают менее известные нам традиции: горная аскеза сюгэндо и оккультное искусство оммёдо с его гаданиями и астрологией.
Из чего сложился кодекс самураев Бусидо с его идеалом чести. И что скрывают менее известные нам традиции: горная аскеза сюгэндо и оккультное искусство оммёдо с его гаданиями и астрологией.
- 5 дней вместеВы изучите религии и философские воззрения Китая и Японии, что поможет понять логику восточного мышления в целом
- 5 онлайн-лекцийВ удобное время:
27.07 пн в 19:30 МСК
28.07 вт в 19:30 МСК
03.08 пн в 19:30 МСК
04.08 вт в 19:30 МСК
05.08 пн в 19:30 МСК - Доступ к записямВсе лекции записываются, доступ к записям полгода
- Связь с лекторомВы сможете задать вопрос и получить развернутый ответ
от нашего лектора
После оплаты вам сразу же придет подтверждение на почту. А ссылки на подключение придут за три дня, за день до и за 2 часа до — тоже на почту. Если у вас не открывается кнопка записи, попробуйте выключить VPN.
1500
р.
3500
р.
РАСПИСАНИЕ ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЙ
27.07, понедельник, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Зарождение буддизма»
- Почему буддизм возник как неортодоксальная школа, поставившая под сомнение авторитет Вед? Мы разберём, как принц Сиддхартха, будучи из варны кшатриев, смог пошатнуть авторитет брахманов и создать новое дерзкое учение о пути к освобождению, почему он оставил роскошную жизнь во дворце и стал суровым аскетом — и к чему аскеза его привела.
- Вы поймёте, что на самом деле стоит за Четырьмя благородными истинами и понятием «духкха», почему русский перевод этого термина словом «страдание» не совсем точен, а слово «карма» означает «дело», «действие» — и никоим образом не «судьбу» или «участь», как это иногда думают.
- Завершим разговором о том, за что христианство называет буддизм «сатанизмом для интеллигенции», почему говорить о реинкарнации применительно к буддизму некорректно и в чём суть учения анатмавада — отрицания реальности эго или личностного ядра.
28.07, вторник, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Учения Китая. Конфуцианство и даосизм»
- «Золотым веком» китайской философии стала эпоха Чжань го — период «Борющихся царств», краеугольный для всей китайской мысли. Конфуций был первым мыслителем, предложившим свою интерпретацию идеальной модели государственного устройства Поднебесной. Мы разберём его учение и его драматическую судьбу.
- Соединение политики и морали — основа конфуцианства. Речь пойдёт о принципе дэ как основе упорядочения государства, о фигуре цзюнь-цзы — благородного мужа, о принципе сяо (сыновняя почтительность) как основе гуманности (жэнь) и о соблюдении ритуалов (ли) как основе культуры и порядка.
- «Даосизм, которого не было»: развенчаем мифы о том, что Чжуан-цзы был учеником Лао-цзы, а Лао-цзы написал «Дао дэ цзин». Даосизм как критика конфуцианства с его принципами пути, оборачивания, слабости и пустоты — вплоть до учения об энергии ци, инь-ян и фэншуй.
03.08, понедельник, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Китайская традиция Чань-буддизма. Практики Шаолиня»
- Буддизм приживался в Китае мучительно: первые переводы сутр оказались неудачными. Из этих трудностей рецепции родилась «школа дхьяны» — традиция медитативного буддизма, или Чань, с её парадоксальным принципом: просветление нельзя вычитать из книг, оно передаётся «от сердца к сердцу», напрямую от учителя к ученику.
- В центре разговора — Бодхидхарма, легендарный проповедник и первый патриарх Чань в Китае, учивший «безмолвному просветлению в созерцании». Мы разберём, что значит очищать сердце через два проникновения: внутреннее «проникновение через принцип» и внешнее «проникновение через дела». А также почему учение татхагатагарбха обещает возможность стать Буддой буквально каждому живому существу.
- Но самое неожиданное в Чань — фигура мастера, который ведёт ученика к прозрению через абсурдные диалоги, парадоксы и грубые методы, заявляя, что «Бодхидхарма был старым бородатым невежей», а тайные тексты «всего лишь старые бумажки для подтирания нечистот». В финале выясним, как из всего этого выросла связь традиции Чань со знаменитым монастырём Шаолинь и боевым искусством ушу.
04.08, вторник, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Японская традиция синто и дзэн-буддизма»
- Синто (Путь богов) — религия иного склада: без священных текстов, без сложной метафизики и единого основателя. В её основе лежит благоговение перед природой и культ предков, а мир населён бесчисленными божествами-ками. Мы разберём анимистические корни синто и фундаментальную для японской культуры оппозицию «культуры вины» и «культуры стыда».
- В синто нет понятия «греха» в христианском смысле: его место занимает скверна, и вся религиозная жизнь строится как бесконечный цикл «осквернился-очистился» (кэгарэ и хараи). Но что становится с человеком после смерти и как не причинить неприятностей живым?
- Поговорим о том, как в Японии появился буддизм и постепенно срастался с синто вплоть до отождествления божеств. А ещё обсудим эстетику дзэн, которая незаметно сформировала весь облик японской культуры: простота чайных домиков, лаконичность садов камней, умышленно грубая керамика и монохромная живопись как прямое отражение философии дзэн-буддизма.
05.08, среда, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Японские практики-учения: бусидо, сюгэндо и оммёдо»
- Кодекс самураев Бусидо принято считать чем-то исконно воинским, но сложился он из неожиданного соединения конфуцианских, буддийских и синтоистских истоков. Мы разберём историю и контекст его формирования, значение сословия самураев в японском обществе и понятия, на которых держался этот кодекс.
- Что означала абсолютная готовность умереть в любой момент и почему «потеря лица» могла стоить жизни? Разговор о практике сэппуку выведет нас к менее известной традиции — сюгэндо, вобравшей поклонение горам как «местам силы» вместе с шаманскими, мистическими и тантрическими элементами, и к фигуре её легендарного основателя Эн-но Одзуну, канонизированного впоследствии как бодхисаттва.
- Завершим самым загадочным сюжетом цикла — оммёдо, традиционным японским оккультным учением, пришедшим из Китая и соединившим древнекитайскую натурфилософию, даосизм и буддизм с синто и магическими ритуалами. Как устроены гадания, астрологические прогнозы, геомантия и изгнание злых духов и какое место всё это занимало в жизни Японии.
РАСПИСАНИЕ ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЙ
27.07, понедельник, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Зарождение буддизма»
- Почему буддизм возник как неортодоксальная школа, поставившая под сомнение авторитет Вед? Мы разберём, как принц Сиддхартха, будучи из варны кшатриев, смог пошатнуть авторитет брахманов и создать новое дерзкое учение о пути к освобождению, почему он оставил роскошную жизнь во дворце и стал суровым аскетом — и к чему аскеза его привела.
- Вы поймёте, что на самом деле стоит за Четырьмя благородными истинами и понятием «духкха», почему русский перевод этого термина словом «страдание» не совсем точен, а слово «карма» означает «дело», «действие» — и никоим образом не «судьбу» или «участь», как это иногда думают.
- Завершим разговором о том, за что христианство называет буддизм «сатанизмом для интеллигенции», почему говорить о реинкарнации применительно к буддизму некорректно и в чём суть учения анатмавада — отрицания реальности эго или личностного ядра.
28.07, вторник, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Учения Китая. Конфуцианство и даосизм»
- «Золотым веком» китайской философии стала эпоха Чжань го — период «Борющихся царств», краеугольный для всей китайской мысли. Конфуций был первым мыслителем, предложившим свою интерпретацию идеальной модели государственного устройства Поднебесной. Мы разберём его учение и его драматическую судьбу.
- Соединение политики и морали — основа конфуцианства. Речь пойдёт о принципе дэ как основе упорядочения государства, о фигуре цзюнь-цзы — благородного мужа, о принципе сяо (сыновняя почтительность) как основе гуманности (жэнь) и о соблюдении ритуалов (ли) как основе культуры и порядка.
- «Даосизм, которого не было»: развенчаем мифы о том, что Чжуан-цзы был учеником Лао-цзы, а Лао-цзы написал «Дао дэ цзин». Даосизм как критика конфуцианства с его принципами пути, оборачивания, слабости и пустоты — вплоть до учения об энергии ци, инь-ян и фэншуй.
03.08, понедельник, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Китайская традиция Чань-буддизма. Практики Шаолиня»
- Буддизм приживался в Китае мучительно: первые переводы сутр оказались неудачными. Из этих трудностей рецепции родилась «школа дхьяны» — традиция медитативного буддизма, или Чань, с её парадоксальным принципом: просветление нельзя вычитать из книг, оно передаётся «от сердца к сердцу», напрямую от учителя к ученику.
- В центре разговора — Бодхидхарма, легендарный проповедник и первый патриарх Чань в Китае, учивший «безмолвному просветлению в созерцании». Мы разберём, что значит очищать сердце через два проникновения: внутреннее «проникновение через принцип» и внешнее «проникновение через дела». А также почему учение татхагатагарбха обещает возможность стать Буддой буквально каждому живому существу.
- Но самое неожиданное в Чань — фигура мастера, который ведёт ученика к прозрению через абсурдные диалоги, парадоксы и грубые методы, заявляя, что «Бодхидхарма был старым бородатым невежей», а тайные тексты «всего лишь старые бумажки для подтирания нечистот». В финале выясним, как из всего этого выросла связь традиции Чань со знаменитым монастырём Шаолинь и боевым искусством ушу.
04.08, вторник, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Японская традиция синто и дзэн-буддизма»
- Синто (Путь богов) — религия иного склада: без священных текстов, без сложной метафизики и единого основателя. В её основе лежит благоговение перед природой и культ предков, а мир населён бесчисленными божествами-ками. Мы разберём анимистические корни синто и фундаментальную для японской культуры оппозицию «культуры вины» и «культуры стыда».
- В синто нет понятия «греха» в христианском смысле: его место занимает скверна, и вся религиозная жизнь строится как бесконечный цикл «осквернился-очистился» (кэгарэ и хараи). Но что становится с человеком после смерти и как не причинить неприятностей живым?
- Поговорим о том, как в Японии появился буддизм и постепенно срастался с синто вплоть до отождествления божеств. А ещё обсудим эстетику дзэн, которая незаметно сформировала весь облик японской культуры: простота чайных домиков, лаконичность садов камней, умышленно грубая керамика и монохромная живопись как прямое отражение философии дзэн-буддизма.
05.08, среда, в 19:30 МСК ОНЛАЙН-ЛЕКЦИЯ: «Японские практики-учения: бусидо, сюгэндо и оммёдо»
- Кодекс самураев Бусидо принято считать чем-то исконно воинским, но сложился он из неожиданного соединения конфуцианских, буддийских и синтоистских истоков. Мы разберём историю и контекст его формирования, значение сословия самураев в японском обществе и понятия, на которых держался этот кодекс.
- Что означала абсолютная готовность умереть в любой момент и почему «потеря лица» могла стоить жизни? Разговор о практике сэппуку выведет нас к менее известной традиции — сюгэндо, вобравшей поклонение горам как «местам силы» вместе с шаманскими, мистическими и тантрическими элементами, и к фигуре её легендарного основателя Эн-но Одзуну, канонизированного впоследствии как бодхисаттва.
- Завершим самым загадочным сюжетом цикла — оммёдо, традиционным японским оккультным учением, пришедшим из Китая и соединившим древнекитайскую натурфилософию, даосизм и буддизм с синто и магическими ритуалами. Как устроены гадания, астрологические прогнозы, геомантия и изгнание злых духов и какое место всё это занимало в жизни Японии.
ЛЕКТОР
Имби Чурсанова
Кандидат философских наук, доцент кафедры истории философии и культуры факультета философии и психологии Воронежского государственного университета. Участник конгресса Русского религиоведческого общества и конференций по гуманитарным дисциплинам.
Запишитесь на цикл лекций
После оплаты вам сразу же придет подтверждение на почту. А ссылки на подключение придут за три дня, за день до и за 2 часа до — тоже на почту. Если у вас не открывается кнопка записи, попробуйте выключить VPN.
1500
р.
3500
р.
КОНТАКТЫ
Есть вопрос? Задайте его в сообщениях в телеграм-канале.
А также подписывайтесь, чтобы узнавать о новых циклах лекций и других активностях лектория!
Для предложений о сотрудничестве обращаться lectures@obiliesofy.ru
А также подписывайтесь, чтобы узнавать о новых циклах лекций и других активностях лектория!
Для предложений о сотрудничестве обращаться lectures@obiliesofy.ru
Лекторий является просветительской деятельностью в соответствии со ст. 12.2 Федерального закона от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» и Правилами осуществления просветительской деятельности, утверждёнными Постановлением Правительства Р Ф от 01.07.2022 № 1195. Мероприятия реализуются в форме цикла лекций и отдельных лекций, не являются образовательной услугой, не предполагают реализации образовательной программы, проведения аттестации и выдачи документов об образовании. Содержание мероприятий направлено на распространение знаний и учитывает разнообразие мировоззренческих подходов.
